Hadderech
De Nederlandse Vereniging van
Jezus Messias belijdende Joden
Zie je een goed mens, tracht hem te evenaren; zie je een slecht mens, zoek bij jezelf naar zijn fouten.
Bijbelcommentaar van M.W. Eberle-Gotlib - Ezechiel2.pdf
Over de geschiedenis van de man Ezechiël zelf weten we niets anders dan wat er over hem in dit Bijbelboek staat. Hij komt nergens anders voor in het Oude Testament; in het Nieuwe Testament evenmin, hoewel de beelden uit het boek Openbaring heel duidelijk op zijn visioenen zijn gebaseerd.
Zijn naam betekent: ‘God zal kracht geven’, of ‘God geeft kracht’. Hij was een priester (hoofdstuk1:3) en als de zoon van Buzi – van wie wij niets weten – kunnen we als zeer waarschijnlijk aannemen dat hij tot de meer invloedrijke kringen van het priesterdom behoorde. Dit wordt verondersteld door het respect dat de oudsten van het volk in ballingschap Ezechiël betoonden, maar meer nog door het feit dat hij, hoewel hij jong was, tot de weggevoerden behoorde.
Licentieovereenkomst
© Copyright 2014.
Eerste uitgave 2001.
Herziene uitgave 2014.
Niets uit deze uitgave mag worden veranderd en vervolgens openbaar gemaakt worden door middel van druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijze ook, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.
Uitgave en redactie: Studieboeken M.E.G.
Contactadres:
Studieboeken M E G – Postbus 38 – 4286 ZG Almkerk
Sinds 1928
Hadderech heeft als grondslag het Woord van God, zoals dit is geopenbaard in de Bijbel, en stelt zich ten doel de Jezus Messias belijdende Joden in Nederland samen te brengen:
- Ter versterking van de band der gemeenschap met Jezus de Messias en van de onderlinge band,
- Als getuigen van de verlossende kracht, welke uitgaat van het geloof in Jezus de Messias, de geliefde zoon van God, de Koning der Joden,
- Om het besef te wekken of te versterken van de bijzondere plaats, welke Israël blijft innemen in Gods heilsplan,
- Om de verbinding met de Jezus Messias belijdende Joden in het buitenland te onderhouden.
Citaten
Het is door de Joodse christenen dat de leer van de drie-eenheid geworden is zoals die is. Als het aan de niet-Joodse christenen had gelegen had de christenheid nu een driegodendom. .
(Evert van de Poll, 2018)
