De oprichting, de geschiedenis, doelstellingen en de achtergrond van de De Nederlandse Vereniging van Jesjoea Hammasjiach Belijdende Joden
Wilt u informatie opvragen, een bestelling plaatsen of om een andere reden in contact komen met Hadderech vul dan het contactformulier in.
Hadderech komt naar u toe. Nodig eens een speker uit. Er zijn meerdere onderwerpen mogelijk. Maak uw wensen kenbaar.
HADDERECH heeft als grondslag het Woord van God, zoals dit is geopenbaard in de Bijbel, en stelt zich ten doel de Jesjoea als Masjiach belijdende joden in Nederland samen te brengen:
HADDERECH werd opgericht in 1928
Thea Ornstein
Bij het verschijnen van dit blad ligt het ene feest zo goed als achter ons en komt het tweede er alweer aan, allebei feesten van het Licht. En dat Licht hebben we bijzonder nodig in deze tijd waarin er zoveel gebeurt, niet alleen in ons eigen land maar ook wereldwijd.
ds. J. Rottenberg
Zowel in de christelijke kerk als in de synagoge worden de laatste weken van het jaar beschouwd als een tijd van lof en dank. De kerk denkt in deze weken vol aanbidding aan de hoogste openbaring van Gods ontferming. De synagoge, die nog niet in het Licht der wereld wandelt, denkt terug aan een wonderbaarlijke bevrijding, weliswaar van tijdelijke aard. Dit feest wordt in de Talmoed en door alle Joden Chanoeka genoemd.
Julia Pascoe
Chanoeka, met zijn focus op de tempel-menora die onafgebroken brandt, is op vele manieren een voorafschaduwing van de komst van Christus, het Licht der wereld die Zijn discipelen ook roept om hun licht te laten schijnen tot Gods glorie. De Chanoeka-menora bestaat uit negen kaarsen, één voor elke dag van het feest, plus de centrale sjammasj (dienaar), die alle anderen aansteekt. Zo vervult deze perfect de rol van Jezus, de dienaar-koning, die de levens van hen die Hem volgen verlicht.
De Home of Jesus the King church in Nazareth is al jaren bezig met het verbeteren van de relatie tussen Jood en Arabier in Israël. Dat doen ze onder meer door hulp- en uitdeelacties tijdens Joodse feestdagen. Met de winter voor de deur, heeft de gemeente onlangs 500 dekens uitgedeeld aan Joodse en Arabische families in de Arabische stad Nazareth en het Joodse dorp Nof Ha-Galil.
Piet Wastenecker
Aan Hadderech-lid Piet Wastenecker uit Oldebroek vroegen we: Wat kan Jesjoea bedoeld hebben toen hij zei: “Ik ben het licht der wereld"
De Here Jezus zegt in Joh. 8: “Ik ben het licht der wereld. Wie Mij volgt zal niet in de duisternis wandelen maar zal het licht des levens hebben.”
Redactie Times of Israel
Israël en Jordanië hebben op 22 november hun grootste samenwerkingsovereenkomst ooit ondertekend. Deze moet resulteren in de bouw van een grote zonne-energiecentrale in het Hasjemitisch Koninkrijk om elektriciteit op te wekken voor de Joodse staat, terwijl een ontziltingsinstallatie in Israël water naar Jordanië zal sturen.
Zei de Rabbi:
Asaf Pelled
'Het unieke van Jesjoea' is het nieuwe jaarthema waarmee we in dit nummer een begin maken. Asaf Pelled sprak over dit onderwerp tijdens onze ALV van zaterdag 30 oktober.
In de periode van de tweede tempel waren er heel wat wijze rabbijnen. Ook waren er veel leiders die de armen hielpen en begaan waren met het lot van de zwakken en vertrapten. En er waren vele tienduizenden Joden die onschuldig door de Romeinen aan een kruis werden genageld. Deze feiten maken Jesjoea dus niet uniek. Wat dan wel?
“Ik ben een Jood, maar het stralende beeld van de Nazarener heeft een overweldigende indruk op mij gemaakt.” Einstein werd toen gevraagd of hij het historische bestaan van Jezus accepteerde, waarop hij antwoordde: “Ongetwijfeld! Niemand kan de evangeliën lezen zonder te voelen dat Jezus werkelijk aanwezig is. Zijn persoonlijkheid is de hartslag van elk woord. Geen enkele mythe is zó gevuld met leven.”
Ruth en Asaf
Ontmoeting en luisteren naar elkaars verhaal stonden centraal tijdens de ‘vaderjodendag’ op zaterdag 16 oktober. We waren te gast in het Israëlcentrum in Nijkerk. Deze dag was een vervolg op een eerdere ontmoetingsdag in 2017. Destijds spraken we over onze identiteit aan de hand van de schijf van vijf van Ido Abram. De moeite waard om hier eens wat over op te zoeken. Vanuit Hadderech hebben we er ook een zesde element aan toegevoegd: hoe ons geloof in Jesjoea, de Joodse Messias, van invloed is op onze (Joodse) identiteit.
Vandaag gingen we dieper in op onze identiteit aan de hand van onze persoonlijke geschiedenis en stamboom.
(Isaäc da Costa, Vijfentwintig stellingen over de nationale wederoprichting van Israël en de wederkomst van de Heere Jezus Christus in heerlijkheid, aangeboden aan de Vergadering van Evangelische Christenen te Parijs, in hun zitting van 30 augustus 1855)
Max Hart
Door de Tweede Wereldoorlog verloor Max Hart een groot deel van zijn familie, maar ontving hij het Evangelie. Tientallen jaren later ontkiemde het op het onderduikadres gestrooide zaad. Nu getuigt de joodse inwoner van Oldebroek in de sjoel van Elburg van de enige Naam die onder de hemel is gegeven tot zaligheid. „Alle mensen die interesse tonen, probeer ik het Evangelie uit te leggen.
''Voor de oorlog had Groningen een grote joodse buurt. Daar ben ik opgegroeid. We beseften goed dat we joden waren, maar in de synagoge kwamen we zelden. Alleen met Grote Verzoendag. Op vrijdagavond kregen we als kinderen gemalen kokosnoot met gemalen chocolade erdoor, en een zak met pinda’s. Dat was voor ons het hoogtepunt van sjabbat.
Lees meer...
Irene Fisher
Mijn naam is Irene Griffioen-Fisher en ik ben in Engeland geboren in een Joods gezin. Op school volgde ik algemeen onderwijs en één keer per week ging ik naar het cheider, een Joodse school waar ik Joods onderwijs kreeg en Hebreeuws leerde. Later, op de middelbare school, kreeg ik dagelijks les in het Oude Testament. In onze omgeving woonden geen andere Joden en er was geen synagoge.
In 1943 leerde ik mijn inmiddels overleden man kennen. Hij was bij de marine en is tot 1946 in Engeland gebleven. In die jaren hebben wij een relatie opgebouwd en in 1947 ben ik naar Nederland gegaan om zijn familie te leren kennen. Ik kreeg een baan in Rotterdam en in 1948 zijn we getrouwd. Samen gingen we naar de Chr. Gereformeerde kerk in Hilversum, deden daar belijdenis en ik werd gedoopt bij ds. I. de Bruyne (zie ook ‘de goede belijdenis’ in zijn boekje Pastorvaria).
Lees meer...
